元槜李吴子才（卷内一作子在。）菖蒲庵，濠梁紫筼生李升为图并诗，卷后题者十有七人。当元末兵燹之馀，而其子景长惓惓于是图。题者自至正丙申迨洪武戊申，以十年之条啸，追卅载之徲𢓡，于其子之得守，是卷三致意焉。安邑宋芝山见之骨董肆中，将为有力者得之，芝山持来叹息，欲予记其事，俾昔人留连馀韵存于予集中，意可感也。前年予于苏斋作坡翁生日，新安朱苍湄舍人以登州石菖蒲来供，曾乞芝山画于坡像卷后。菖蒲于吾二人信有缘邪？因并属芝山摹此帧大意，而录昔人佚事以并传，且俾同人载咏之。乾隆壬寅春二月十九日。

百川反壑，五稼登场。初成百尺之楼，适及重阳之会。高高下下，既休畚锸之劳；岁岁年年，共睹茱萸之美。恭惟知府学士，民人所恃，忧乐以时。度馀力而取羡材，因备灾而成胜事。起东郊之壮观，破西楚之淫名。宾客如云，来四方之豪杰；鼓钟殷地，竦万目之观瞻。实与徐民，长为佳话。

昔刘向称贾谊言三代与秦乱之意。其论甚美。达于国体。虽古之伊吕。未能远过。又称董仲舒有王佐之才。虽伊吕无以加。管晏之属。殆不及也。于戏。二君以伟才当盛汉之崇。而位止于下国二千石。祐甫闻于先君仆射曰。主恩非臣下之所图。天命岂生人之所制。有唐硕量深识之士曰独孤常州。讳及字至之。河南洛阳人。皇朝左千牛元庆之曾孙。蔡州长史思暕之孙。殿中侍御史赠秘书监通理之第四子。仕而遭时。鹄立于朝。建旟东夏。三著嘉绩。呜呼痛乎。奄忽捐馆。其时也。大历十二年夏四月二十九日。其地也。常州之路寝。其寿也。五十有三年。中朝名公素见知者。后进之士闻义向风者。洎濠舒常三州之百姓。莫不填膺流眦。不宴不相。浃辰弥月。厚而惜之者。往往失声。出涕沱若。公有子朗郁等。年未龆龀。厥兄检校水部员外郎兼侍御史泛。方佐浙河东帅。闻丧来奔。半旬而至。惋毒之甚。如不欲生。既受吏人宾客之吊。乃忍哀谋事。以六月六日。引使君之柩去常州归洛阳。其年岁次丁巳十月朔七日。葬我使君于河南府寿安县某原先秘监之茔。以夫人博陵县君崔氏祔焉。礼也。水部曰。天之降割于我家。仲叔季尽矣。吾将老矣。吾弟常州之子未立。今不刻石表墓。则常州之令名何以传于后。乃托我故人叙而铭之。常州禀元和以生。幼有成人之量。秘监府君亲授以孝经。常州一览成诵。秘监问曰。汝志于何句。对曰。立身行道。扬名于后世。是所尚也。自是遍览五经。观其大义。不为章句学。成童丁秘监忧。勺饮不入口者累日。先夫人同郡长孙氏。谕以不可灭性之义。由是微进饘粥。杖而后起。既免丧。加于人一等。乡族称其孝焉。长孙夫人高行明识。训导甚至。常州渐教成器。卓然有立。著延陵论。君子谓其评议之精。在古人右。天宝末。以洞晓元经对策上第。诏拜华阴县尉。著古函谷关仙掌二铭。格高理精。当代词人。无不畏服。俄属中原兵乱。避地于越。丁太夫人忧。毁瘠过礼。既外除。江淮都督使户部尚书李峘奏为掌书记。授左金吾卫兵曹参军。军旅之事。非其所好。未几。返初服。今上即位。下诏收俊茂。举淹滞。政之大者。以公为左拾遗。凡所谏诤。直而不讦。婉而不挠。削稿诡辞。不传于外。迁太常博士。时新平大长公主之子裴仿尚永清公主。初以太子少傅裴遵庆为婚主。将行五礼。公实相焉。中使口宣诏旨。易以大长公主后夫姜庆初。常州曰。婚姻之礼。王化之阶。以异姓之人主之。不可甚矣。某不奉诏。中书令汾阳王时为五礼使。从焉。又百官薨卒定谥之际。综覈名实。皆居其当。与严河南郢詶荅吕荆州諲谥议。博而正。当时韪之。迁尚书礼部员外郎。受诏考第吏部选人词翰。旌别淑慝。朝廷称正。上方大恤黎庶。精选牧守。以公为濠州刺史。平其徭赋。恤其冤弱。课绩闻上。加朝散大夫。迁舒州刺史。舒境濒江傍山。偫盗所聚。或蟠结林薮。或趑趄城市。公惠以柔之。武以詟之。释矛服耒。尽为良俗。其他如在濠之政。居一年。玺书劳问。就加尚书司封郎中。锡以金章紫绶。属淮南旱歉。比境之人。流移甚众。公悉心以抚。舒独完安。天子闻而休之。擢拜常州刺史。常州当全吴之中。据名城沃土。兵兴之后。中华剪覆。吴中州府。此焉称大。故朝之选牧。恒属意焉。公宣中和平易之教。务振人毓德之体。百姓蒙化迁善。不知所以安而安之。吏不忍欺。路不拾遗。馀粮栖亩。膏露降庭。公平生闻人之善。必揄扬之。气尽与之。不啻若身得之。后进有才而业未就者。教诲诱掖之。惟日不足。公之文章。大抵以立宪诫世袖贤遏恶为用。故论议最长。其或列于碑颂。流于歌咏。峻如嵩华。盛如江河。清如秋风过物。邈不可逮。公有集二十卷。行于代。若夫赞尧舜禹汤文武之命。为诰为典。为谟为训。人皆许之。而不吾试。论道之位。宜而不陟。前是公之仲兄季弟伯姊。三年之间继殁。执天伦之丧。如荼如蓼。竟以无禄。天何不仁。然则贾与董名位不尽其才。吾先君之叹主恩天命。斯见矣。其铭曰。

夫道以意合（此句，嘉庆本作“夫意以道合”。 ），义以神交。故庄惠观鱼，见濠梁之真趣（真趣，嘉庆本作“天性”。 ）；嵇向鼓锻，藉围柳之清阴。余与汝载，俱性资独往，道挟乖时。每值秋风洒落，竹月萧疏。酌杯水不知溟渤之大，据槁梧不思楼阁之宏（槁、思，嘉庆本作“高、知”。 ）。徒步相随，虚室矢咏，有年于斯矣。嗟乎！书不尽言，言不尽意。作者每恨乎赏音生不同时，时不同域。古人亦致惜乎知己，况处当濡沫，德洽比邻。投珠无按剑之疑（珠，嘉庆本作“璧”。 ），鸣琴有流水之听。有不追踪接席（接席，嘉庆本作“密迩”。 ），发性抒灵者哉（发性抒灵，嘉庆本作“抒发性灵”。 ）！暇日披视所为文，虽雕虫薄技，重有愧夫壮夫。而敝帚千金，颇各极其幽致。真玩弄终朝，觉有馀閒；周旋数载，久而不厌者也。聊敷数韵，叙厥寸怀。

皇帝既正大统，建都江表，德绥威詟，万邦咸臣。用群臣奏临濠为龙飞之地，赐名曰凤阳。南北民大和会，百族错居，动十万数，然而物大而盛，不假器齐一之，无以严昏旦之禁。乃诏江阴侯吴良监铸大钟。以定众志，以裨治化。侯既受诏，遣使者至富春山中，徵金工何成，谕以天子明命。成即日帅其属十六人以从，相地凤阳，城地三里，搏泥成范，画其铣角，衡之度，侈弇为良，篆带以方，候其燥刚，始穿冶一十又三。鍊青亦铜六万五千斤。筮以洪武乙卯冬十一月己巳莅事。厥明，侯具法服，以牛一、羊一、豕一，祝告先冶之神。礼既成，橐籥咸兴，鼓动风气，炎光赫曦，上贯霄汉。绛液既澄，气愤云泄，循窦而入，肃肃有声。阳施阴凝，劲质斯具。越二日辛未，乃发。复取牲血，涂其衅隙，以厌除不祥。钟高十六尺有五寸，厚六寸，径十尺有五寸，围三十四尺有奇。混融其轮圆，炜烨其容辉，信技殚于人巧，妙夺于神功者也。于是营构层台，副以簨虡，聚千夫之力，钜絙而登之。一杵之撞，隐隐阗阗，雷旋电奔，震撼太虚。遐迩闻者，靡不耸愕。会濂扈从青宫幸凤阳，亲观盛美。侯遂请濂为之颂。濂闻先王之世，金部有七，黄钟乃乐之所自出，而景钟又为黄钟之本。所谓景钟，大钟也。其受至于九斛而止，律吕由是而应，阴阳由是而均，夫岂细故也哉！秦、汉以来，寝失古法，小钟或数尺，大钟或容千石，皆不木于律度。今我熙朝稽古右文，定于中制，宣导天地，孚洽神人，中和所致，嘉瑞必协，增拓化原，亦于是乎有赖，非特发扬蹈厉，以鸣国家之盛。侯之有请，不敢固辞。颂曰：

风霾后中州当事者咨予予曰应在河决不出四十日过归德复言之已果验抵凤阳泗水横溢先是文庙灾大雨三日兆已先见噫天人之际甚易知亦甚可畏也

明奉化多旧家大族陈宗穆氏自其父祖以上女妇以节守者五人缙绅士大夫乐称道之宗穆读书能文克绍先烈由郡府选荐为国学生分教彭城沛中子弟乐从之既二年奉旨还京过濠梁以乡里之契作诗以赠云

洪武癸丑予以浙省乡贡计偕春官莆田黄公彦机亦以闽省进士谒选吏部因与论同年之好彦机四如先生曾孙理学文章卓有源委予心敬服之及来典教中都属邑数年而彦机奉上旨为巩昌府通渭县丞岁时请觐取道濠梁握手论旧兹书满上考彦机谓人生聚散无常不可无一言以别予老矣无能为矣玉京天上夔龙接武非彦机其谁哉遂赋诗以致期望之意云

道经池河、红心、濠梁，半系灰烬之馀，而车马能通。固镇去凤阳已远，寇退今及五月，而符命不行，荒驿闭云，茅檐宿客而已。居聚诸民，视王臣皆奇货。行远闻戒，愧少兼金。左琴右书，皆非众欲。日费万钱，未行百里，此犹勉支，再忧不可继矣。感而述之，聊志行路之难，不敢告在事诸君子也。

三古时遥，阴阳杂揉，得三才之正者有其全，袭二气之偏者分其闰，闰之中复有馀焉。往不具论，自周平东迁，战国分王，而并于秦。陈王首难，义帝灭嬴，西楚南越，同归于汉。汉虽杂霸，亦几乎及古矣。西移于新，爰有述嚣；东失于魏，因有吴蜀；蜀为后汉，三国虽分，汉家犹存也。晋初一统，遂有成汉，五胡乘之，曰汉，曰赵，曰后赵，曰秦，曰后秦，曰西秦，曰前燕、后燕、西燕、南燕、北燕，曰前凉、后凉、南凉、北凉、西凉，曰夏，何纷如也！宋、齐、梁、陈之世，复有北魏、齐、周，繇隋及唐，王气始合。梁、唐、晋、汉、周之世，曰蜀，曰闽，曰吴，曰南汉，曰北汉，曰南唐，曰后蜀，俱窃帝名。曰岐，曰楚，曰吴越，曰湖南，曰荆南，皆盗国纪。五代之乱，甚于六朝矣！宋纂周绪，辽、金迭起，西辽、西夏，总灭于元。中原皇帝，此等为之。天之立君，固如此邪？元末分崩，宋、夏、汉、吴爰开皇明。稽古君子，乃得质诸天而知天之历数。三代以降，得其正有其全者，惟汉、唐、宋、明耳。秦、晋、隋、元，有其全而非其正。魏、吴、宋、齐、梁、陈，及北魏、齐、周、五代、辽、金，袭其偏而复非其正，皆闰也。其诸淫名僭国，皆闰馀也。馀闰棼棼，徒乱人意。谁阶厉而至今？宜首诛于四主。思开屯以复旦，端有赖于真人。四主者何？自周威烈封三篡国，七雄因之帝制自为。自秦政夷灭封建，神明之胄胥灭，神器之归始贱。自晋武徙戎内地，五□之祸诸夏三百馀年（此句第二字原空缺，疑为“胡”。）。自石晋割地臣□，中原之为夷区四百馀载。真人者何？用夏变夷统天，皇明太祖高皇帝也。

秦嬴鹿失，竿木蜂兴。陈狐楚猴，辍耕破釜，祇足为真主驱除。况怀王吾家所立，楚且不用其命，附于帝王之统，事至微矣。然而代秦者汉，所谓天授，非人力也。灭秦者非汉，而卒归于汉，所谓善作者不必善成也。当渔阳徵戍，闾左胥发之日，微陈王首奋于大泽，义帝定约于关中，楚霸沉舟于河上；蓝田灞上岂易长驱，白马素车胡然卒系？嗟夫！秦以七世强侯并吞海内，涉以陇上一夫夷其七庙，仍分六国。五月沉沉，终不负举大名之壮士矣！楚虽三户，亡秦必楚。怀王主约，长者入秦，天下共立义帝，岂无以乎？乃若重瞳九战，大破秦军。钜鹿之捷，始属诸侯之兵；新安之坑，差泄长平之痛。羽虽剽悍猾贼，屠咸阳，杀子婴，掘政冢六王；周帝之灵，其于斯而假手乎？西楚自霸九郡为王，岂曰非宜？惜夫弑杀义帝，徙逐故主；汉王所数十罪，惟兹二者为诸侯所不信，天下所不容耳。乌江决死，自信天亡。天之亡项，所以授刘也。缟素兴师，从人击楚，人明楚贼，所繇归汉也。余将以汉断秦，安得遗夫首难灭秦之人，与夫天所以授刘，人所繇归汉者，而不备列之哉？

严和之好古博雅，以严本庄姓，取蒙庄、子陵四事：曰濮上、曰濠梁、曰齐泽、曰严濑，为四图，属予赋词。予谓蜀君平之高，扬子云所谓虽隋和何以加诸者，班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引，不敢以其姓名列诸传，尊之也。故予谓和之当并图君平像，置之四图之间，庶几严氏之高节者备焉。作乳燕飞词使歌之

学士金正希先生，方马瑶草督师凤阳，招募黔兵，由江右经新安，淫虐居民。先生时团练乡勇，即帅赴斗，黔兵歼焉。督师疏纠之，上鉴其诚，即起先生修撰。后国变，率先倡义，为兴复计，惜时不可为。及被难，方巾素衣，瞑目南向坐，不与将帅交一言。

（余与徐君幼文同谪钟离，结屋四楹，幼文居东楹，余居西楹。又尝赋诗曰："梦里绿阴幽草，画中春水人家。何处江南风景，莺啼小雨飞花。"盖深有意于故园也。因题其室曰"梦绿"。）

江汉閒州以十数。而襄阳为大。旧多三辅之豪。今则一都之会。故在晋称南雍。在楚为北津。厥繇哤杂。亦云难理。而前此领郡。鲜能安人。或宽或猛。或拘或抗。迹多弗类。俗亦弗宁。是以天子念与我之理。而公受烦卿之寄矣。公名恒。字子济。其先某人也。祖帅。幽州长史。父礼庭。奉天讨监察御史。世不苟合。义在难进。虽无充量之位。而有积善之烈矣。公性持重。有器望。即温而厉。居敬而。度量可以轨物。德义可以服人。而先王遗言。率由好学。君子行道。必本忠恕。浚源水洁。厉翼云翔。故一举为拾遗。已有远致。三入为御史。侃然正色。当时知音。谓且大用。而尚书理本。郎官选才。亟践诸曹。克压偫议。及再典大郡。遂佐益州。摄御史丞。都督西南军事。原轸超将。岂惟上德。翁归中立。实兼文武。先是兵连蛮徼。岁转军储。扰我公私。费以巨亿。公乃急其所病。思有以易之。建大田于云南。罢馈粮于巴蜀。向之踰重阻。冒毒瘴。负担以踣毙。垂耳于剽掠者。每十有五六。及公底绩。尽境赖全。至于是邦也。政实有素。今也惟行。不违其方。以索其极。莫不教之诲之。优之柔之。从者善之。否则威之。先德后刑。端本肇末。物知所劝。事则有经。率训者众多。变薄为厚。感惠者深远。既和且均。夫然后人斯耻格。庭少诤讼。参佐閒拱。属城晏如。其始也一年而政成。其终也三年而颂兴。爱之如父母。畏之如神明。开元十二年。以理迹尤异。廉使上达。天子嘉之。稍迁陕州刺史。暨解印去郡。攀车盈途。或愿借无缘。而人吏遮道。或瞻望弗及。而老幼啼呼。如是者五里已终朝。十日乃出界。而皆有言曰。舍我何之。及闻公之丧。哀可知矣。市为之罢。舂以之辍。惠爱之结深。古今之感一。盖为仁由已。而遗德在人者。其若是乎。郡中士大夫。与门生故吏。聚族而议撰德。是以刻石立纪。彼鲖阳之陋。堕泪成碑。此岘山之绩。铭曰。

维佛曰觉。是法曰空。镕范所谓敬田。薰崇可兼意境。自西林晏灭。东夏闻教。纳偫动故广辟度门。诣真宰即密传智印。功应沙劫。化悬金界。支提所以列寰宇。建葺所以遍山林。石壁寺者。晋之西山。旧号石壁谷。隋隶西寿阳县。唐改寿阳为文水。先朝分置交城而立寺焉。太宗昔幸北京。文德皇后不豫。辇过兰若。礼谒禅师绰公。便解众宝名珍。供养启愿。玉衣旋复。金榜遂开。因诏天下名山形胜。皆表刹焉。所以报护力。广真谛也。特起绀台之制。颇馀紫禁之恩。禅师寻终。官寺初创。分身建塔。遗迹岿然。多宝不开。吾徒安仰。年籥四纪。绍复六僧。修伽蓝者瓘润脱。造山阁者毅本元。竟未雄成。且为能事。粤邑宰燉煌张公令孙。清信香缘。台铉英冑。隐若敌国。知无不为。行春之馀。瞻星开制。琢拓岩突。所以面双峰。筑基林间。所以立前殿。飞廊右转。高门南豁。化槛粲烂于虹涧。漱渠杳蔼于龙鳞。附丽张皇。公之教也。复次寺大众县诸吏乡三老等。端念断结。回向增修。属廊殿功闲。请鼓铸象设。信施山积。稽恳云奔。弦朔再移。公难久抑。爰咨上座普公曰。和上万亿之中。已经付嘱。一方之内。佥谓导师。此处山泉。人间卓绝。常叹庭宇浅狭。形像卑古。既众心同欲。敢仰屈专知。先舍俸钱。次添净儭。想望耆阇之往。思摹兜率之留。宝台系念于仪形。华林正观于神卫。倬开元廿六年十月十五日。铸铁弥勒像一座。良冶攻橐。神物助铜。回禄爇云而喷练。飞廉噫风而沸液。燄涌钧外。乃澈金光。非普公之总众罄心。调御之慈悲冥应。则何以髣髴相好。成是福润。十二月八日。设大齐而出之。都人严护以礼供。掌事丛掀而改座。铲刜设色。睟湛起容。顷者都师思九。先患两足。绵历数年。医巫竭精。蹇躄生念。忍苦强步。有加无瘳。当监理之夜。忽觉轻举。及成像之日。曳舄如初。此则指魔易容。如鸟出㲉之摄也。此寺幽深。远邃林壑。猛兽不育。濡草罗生。列郡旱亢。祈之则霖雨。阖境岁俭。念之则丰饶。戒触加敬。警俗整僧。此则轩台不敢西射。庐山长存东首也。然结构大厦。兼写圣容。工不召而来。役不言而应。始谓陶唐之俗。家尽归依。追悟巧妙之徒。人皆饬力。殿像云毕。居处自空。此则梵帝输灵匠。育王献神兵也。夫金者物之坚刚。像者代之崇奉。见不坏相。故因感以存质。在有为迹。故凭应以住法。是梵场也。其炳焕乎。上座普敬寺主惠琎都师思九法师元炎大德茂忠守辿常念宝定洎龙象法允贞实贞华。戒珠圆明。智剑猛利。当对初地。暂泽胜于闲安。果證中天。已授记于文佛。乡望王思贞县吏郝仙寿等。五色鹓鸾。千里骐骥。琼树尘映。玉匣气浮。古署或列于桐乡。虔承遂陪于柰苑。奉钟离之旧政。喜得人心。结昙毗之后缘。仍为佛事。于戏。否往泰来。圣作惠出微妙。用之发挥。匠意表刻纪灵。则我皇之会昌景福。天主之示现功利。不其茂绝穹谷。摩灭苍岑者哉。谔侘傺不偶。诚敬□□兴徒发于简栖。白林为颂。词欲徵于灵运。石壁言诗。贝叶尚记买园。线花亦题施树。佛则无愧。谨偈铭云。

或曰。天生德于圣人。是为文宣。蒙以文宣之为圣人。盖其自生。非天生耳。夫道有精。德有纯。礼有意。乐有神。四物幽赞。百灵淳感。特与天地位而成三。故夫子之前。未曾生夫子。夫子之后。不复有夫子。宇宙古今。倬惟一人。谓天能生。曷不能数生也。故曰非天生耳。河图凤鸟言其德。梁木泰山言其用。谦以况物。物由我成。且孔圣之道。恢张而天下理。污杀而天下乱。观其可以卜理乱也。领徒三千。博徒三万。桓文不足侔其众。夹谷之戮齐优。两观之诛少正。气荡河岳。精回日月。然而俯偻鲁卿。循循乡党。行道救世。不有其躬。且唐尧五臣。不无四凶。周文十乱。不无三叔。孔徒万数之内。唯宰我怠于昼寝。卜商短于假盖。未闻庶其之奔。佛肸之叛。遗墟旧宅。刺草不生。则教之所入者深。化之所宏者远。镜悬象纬。掌著兴亡。筹万代于一算尔。我国家敷教训俗。以王者之礼加徽号焉。示明王果有宗也。德位交叙。以奉天时。然三皇五帝迄于今。春秋释菜。庙食千祀。特惟夫子耳。则冕旒衮服。圣人之馀事。封建褒崇。有国之盛典。化成县令范阳卢沔。纯深贞特。廉孝絜矩。夏大旱。偶有事于文宣。公焚香至诚。雷出自庙。指观倏忽。霈然滂沱。自下车数月。有感辄应。无方之神。岂情于造物者乎。可由而不知也以此。顷因祠宇荒僻。垣墉颓圯。憩聚樵牧。亵渎威灵。公以必葺而未言。频假寝以梦圣。隙地兼胜。此为新官。曰。衣冠礼乐。不下庶人。宣风布教。职先令长。出家财以资匠费。督门吏以勤役工。青襟黄发。更唱迭和。椽栾虽旧。而华魄惟新。自甲至癸。不及旬而功已集。郡官毕贺。百姓未知。足见役不及人也。君子曰。卢侯以心感神。以身律人。可谓善政也已矣。郡守杨公。中和大雅。闻善若惊。悦而美之曰。卢方辞满。不以家为。出钟离俸钱。修孔圣遗庙。善政之馀地也。佥曰都允哉。梁国乔琳台之作为新庙颂。颂曰。

观夫贤士大夫应时而出。德被生民。功施社稷。勒之金石。书之竹帛。光耀后世。垂之无穷。此人情之所感。今古之所同也。古之为人臣者。分符列郡。旁施政教者多矣。其宽政则鲁恭为中牟令。专以德化而不任刑。波点之为东海守。其理宽大而不细苛。刘宠为会稽守。简除烦苛。郡中大化。龚遂为渤海守。专以文法。一切便宜。崔景真为平章守。人有罪过。但用蒲鞭者是也。其善政则黄霸为颍川守。力行教化。其才长于利人。卫飒为桂阳守。其所施令。莫不合宜。韩延寿为更都守。为天下最。梁彦光为鄱阳守。称为理最。刘广为莒州刺史。善政为第一者是也。其感政则郑弘为准阳守。随车致雨。孟尝为合浦守。去珠复还。戴封为西华令。蝗不入境。刘琨为弘农守。暴虎负子渡河而去。玉皋为重泉令。鸾翔于庭。政称三异者是也。其报政则唐彬为邺县令。道礼齐俗。期月乃成。第五访为新都令。手反化行。邻县归之。宓子贱为单父令。鸣琴不下堂淮而邑理。顾凯之为山阴令。昼夜垂帘。务简事理者是也。其廉政则胡威迁徐州刺史。世尚清洁。勤于政化。刘虞拜幽州牧。弊衣绳履。食无鱼肉。羊续为南阳守。悬鱼杜意。时苗为寿春令。留犊而去者是也。其有劝课农桑则张湛为渔阳守。桑无附枝。麦秀两歧。召信臣为南阳守。躬耕劝课。开通沟渎。赵轨为峡州刺史。灌田五千顷。人赖其利者是也。又有辨狱止讼则玉涣为洛阳令。能断法理。莫不曲尽。周处为广汉守。郡多滞讼。一朝决遣者是也。又复民有歌曰。官有殊政。厥德仁明者。郭贺之守荆州也。昔无襦今五裤者。廉范之守武都也。我有枳棘。岑君伐之。我有蟊贼。岑君遏之。含哺鼓腹。焉知凶灾者。岑熙之守魏郡也。强直自遂。南阳朱季。吏畏其威。民怀其惠者。朱晖之为临淮也。蔽芾甘棠。勿剪勿伐者。召公之化民不忘也。又有陆云之为凌仪令。羊祜之为荆州刺。笋勖之为安阳守。各留遗爱。吏民思之。为立祠碑。第五伦之罢会稽也。父光攀辕相泣。相随数百里。姚元崇之罢荆州也。所乘鞭镫。民皆截留。侯霸之罢临淮也。百姓卧辙不许去。伟哉此徒。赫然德誉。光辉传记。寥寥万古。激砺后人。然各能一艺。远播遗风耳。今我刺史之镇兹邑也。天姿粹敏。风彩轩昂。以秋水之清。冰轮之白。晴雷其令。时雨其恩。绥抚吾民。酌古良牧之政宜于今者。宗而奉之。考诸理国之设称于人者。承而守之。民间旧有不便事理。一皆革去。如其非道。一毫之物。不取于民。或有邦国之须。不得已敛役。则计定日时。榜示于内。牒传于外。咸使闻知。民皆悦从。事无不立。弊无不蠲。二年之间。民不见吏。往日逋逃。趋风慕义。尽还本土。凡使客迎送之费。不抽民户。皆以公钱支应。男有馀粟。女有馀帛。冻馁之患绝矣。因以删除苛法。宣畅和风。其为民吏或有罪过。宽容且慈。不加刑罚。论之以理。导之以德。此其政之宽也。惠均于鳏寡。威振于顽犷。恪勤匪懈。旁施美化。凡所处画。悉皆合宜。务为敏速。事简理最。此其政之善也。大抵食前方丈。厚己薄人。人所同也。公则不然。到任初日。先制公衙供给之事。禁断酒肴。凡百杂冗。一一蠲免。不纳苞苴。身远嫌疑。虽他郡守令所寄之物。终不容私以补官用。朝与夕惟一饭一羹。厨火萧疏。机案凄凉。此其政之庶也。禁察非法。邪佞化为忠直。惩诫顽凶。奸猾变为循良。体狱有阴功。神明扶佑。决讼至公正。民庶得宜。毒民害物者绝于四境。此亦报其政也。劝课农桑则土地尽辟。风雨顺时。飞蝗不入。人不失时。去其凶秽。霜又延降。五谷丰熟。此亦感其政世。然则所谓宽政善政廉政报政感政。公于一己俱已备焉。吾于一眼悉得见之。于乎。当国步多艰之际。深念圣明君之忧勤。抚我残封。操持劲义。尽忠竭力。贤劳庶务。使吾残民咸得苏息。其为惠爱。曷胜言哉。由是政声传闻于庙堂。以至士庶。中外迩遐皆称叹美。方知盛誉光辉青史。传万古而不朽也。公之德行。又有古人所未及者。扬历班行。每当要地。提按四道。采访二方。再执兵权。树立大功。出入中外十年之间。一国重权。皆归掌握。立成之节。表于朝端。与大人相国观风一时。为郡一时。人皆曰。如此荣宠。三韩千载。一家而已。虽使照天蜡烛。水精灯笼。复生于世。岂敢与公当也哉。仆亦化下一愚民也。涵泳恩泽者久矣。将欲颂德。操管所窥。有何益于褒青赞白乎。然默默而不传。则后之人焉能尽知今日之美论哉。因成二十四句一章。以示吾侪二三之子庶有感于将来者。谨写其诗奉呈机下。(刘随为成都通判。严明通达。人谓之水精灯笼。田元均凡有政讼。问之尽情。人谓之照天蜡烛。)

邮自鼎革后，水患之大，淮为最。考淮水发源于桐柏，释名曰：淮，韦也，韦绕扬州北界，东至于海。《水经注》曰：淮水径义阳，东过钟离县北、夏丘县南，又东至馀县，又东盱眙县，东至广陵淮浦县，会黄河而入海，此其故道也。前明废海运，复会通河以漕东南之粟，乃修归仁堤，大茸高堰，障全淮使出清口，与河流会，藉淮刷黄，从云梯关入海。以故运道不梗而淮水亦不至为害。鼎革以来，堤防废坏不修，顺治十六年己亥，归仁堤决，康熙元年壬寅，又决。洎自周桥开而淮水尽东注矣。淮水既东，清口之力遂弱，不足汰黄流之淤。久之，云梯关故道为积沙壅阻，于是黄水逆入清口，奔注洪泽湖，淮复挟黄为害，合二水，悉停蓄汇萃于高、宝诸湖。而下流范公堤诸闸久废，其入海诸港口又皆湮塞，其受无涯，其归无所，二十年来，七邑乃为之壑矣。乙丑夏，淮、黄交涨，邮城不没者三版，予宅在城外，水深丈馀，坐卧小楼者匝月，洫洫乎抱为鱼之恐。愁苦中辄赋一诗，得八首，非只纪事，实以告哀。夫治其源，宜修归仁、固高堰；杀其流，宜开支河、浚海口。今河臣于沿堤一带，设立减水诸坝，又令每岁增堤土三尺，噫！于保堤则得矣，如水患何？留心民瘼者，宜思所变计焉。（一序中河臣之失与治河方略，如烛照数计而龟卜，乃事外者知之，而任事者惟守增土保堤故辙，杞人之忧何时可已耶？）

某客居临淮博询先达将图为受教之地兹者先生不以贱子愚鄙特惠诗笺褒拂过情足见古君子之厚矣谨用次韵以答先施异日胥陪必曰见所见而去也